Япония долгое время была закрытой страной. Люди жили по своим традициям, а чужаков называли варварами. Философия и религия влияли на общество и военное устройство страны.

Одним из наиболее ярких элементов японской воинской культуры стала традиция ритуальных самоубийств.

Традиция отрубать головы в Японии тесно связана с самурайской культурой и кодексом чести, известным как бусидо. Основной практикой была сэппуку (или харакири) – ритуальное самоубийство, которым самурай искупал позор или избегал позора пленения. Чаще всего сэппуку включал два этапа: самурай сначала сам вскрывал себе живот, а затем ему отрубали голову для ускорения смерти и уменьшения страданий.

Эта практика имела глубокие культурные корни и была связана с понятием чести и достоинства. Помимо сэппуку, казнь через отрубание головы могла применяться и в судебных процессах или при выполнении приговора для лиц, совершивших серьезные преступления, такие как измена или убийство.

Традиция отрубания головы была символом высшей справедливости или завершения ритуала, и ее выполнение требовало мастерства и точности. Самурай, которому доверялось это задание, должен был выполнить его чисто и без страха, что считалось признаком большого профессионализма и чести.

С модернизацией Японии и отменой самурайских привилегий в конце XIX века, власти решили отказаться от зверской традиции. Однако она оставила глубокий след в японской культуре и истории.

В то время как Европа и Америка переживали индустриальную революцию, Япония оставалась преимущественно аграрной страной с устаревшими технологиями. Мореплавателей удивляло, как страна могла сохранять стабильность, опираясь на традиционные технологии и методы ведения хозяйства.

Когда в 1853 году коммодор Мэттью Перри прибыл в Японию и вынудил страну открыть свои порты для международной торговли, японское общество начало стремительно меняться.

Солдат в японском понимании – это в первую очередь самурай. Для них всё так же важен кодекс чести. Боец должен либо победить, либо отступить, либо погибнуть в бою, а вот сдаться в плен – никогда.

Правительство решило изменить законы и облик страны

Модернизация армии и изменение законов в Японии в период Мэйдзи (1868-1912) стали ключевыми факторами, позволившими стране быстро превратиться из феодального государства в современную империю.

В 1873 году была введена всеобщая воинская повинность. Это разрушило сословные привилегии самураев, превратив армию в национальную структуру, основанную на принципах равенства. Япония начала активно перенимать военный опыт западных стран, особенно Германии и Франции. Японские офицеры проходили обучение в Европе, а иностранные военные специалисты приглашались в Японию для обучения местных военных.

Были открыты военные академии и училища, где готовили офицеров по западным стандартам. Военная подготовка стала основой для воспитания дисциплины и патриотизма в японском обществе.

Но самое главное, правительство хотело доказать миру свою цивилизованность.

В 1904-1905 годах Россия и Япония боролись за контроль над Маньчжурией, Кореей и Жёлтым морем. Японское правительство беспокоило обращение с военнопленными, ведь в самой Японии такого понятия в принципе не существовало, во всяком случае, в европейском смысле слова.

Пленные русские солдаты содержались по европейским стандартам. Правительство специально пригласило западных журналистов, которые наблюдали за выполнением военных стандартов.

Например, французский консул М. де Люси-Фоссарье составил большой доклад о жизни военнопленных, который сейчас хранится в российском государственном архиве.

Казалось бы, правительству удалось победить вековые традиции, и новая империя встала на путь европеизации и ничего общего с средневековыми азиатскими дикостями не имеет.

Доказав всему миру свою цивилизованность, Япония забыла, что созданный имидж необходимо поддерживать.

Начиная с 1937 года, когда началась Вторая Японо-китайская война, плавно перешедшая во Вторую мировую, японцы вернулись к прежним зверствам. Запрещенное химическое и биологическое оружие, пытки водой, медицинские эксперименты и любимая традиция – обезглавливание. Приспешники нацистов ни в чем не уступали союзникам.

Вспомнить лишь военное преступление японцев, получившее название Батаанский марш смерти. После захвата Филиппин в 1942 году японские военные заставили около 60-80 тысяч американских и филиппинских солдат совершить марш по жаркой местности без пищи и воды, при этом тех, кто отставал или не мог идти дальше, жестоко убивали.

После окончания Второй мировой войны новому правительству страны пришлось еще долго извиняться перед мировой общественностью за все те зверства. Перед Японией вновь стояла цель – доказать миру свою цивилизованность. Во второй раз.

Еще больше интересных материалов – в нашем Telegram-канале!